El murmullo mundial y el postergado derecho a la palabra pública

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El murmullo mundial y el postergado derecho a la palabra pública
Ximena Tordini – Colectivo La Tribu
12 de febrero de 2007

WEBLOGS, BLOGS O BITÁCORAS

Los blogs, weblogs o bitácoras son un tipo de sitios web. Su principal característica es que presentan la información -textos, fotografías, sonidos, o videos- en orden cronológico. Es decir, cuando el usuario ingresa a un blog, ve primero la información que ha sido colocada más recientemente en ese sitio. Esto los diferencia de otros tipos de páginas webs en donde la información se organiza, por ejemplo, en base a menús temáticos. En un blog, podemos encontrar agrupaciones temáticas pero éstas también estarán disponibles para el usuario en orden cronológico.
Otra de las principales características de los blogs es que son muy fáciles de crear, actualizar y administrar. Esto se debe a que están creados por un gestor de contenidos o CMS, gratuito en la mayoría de los casos y de fácil manejo.
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El aerosol es un arma cargada de futuro

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El aerosol es un arma cargada de futuro
Sebastián Vázquez – Colectivo La Tribu
Junio de 2008

“A los que gobiernan las ciudades no les gustan los grafitis porque piensan que nada debe existir a menos que dé un beneficio” Banksy

“El mundo no está en lo que se ve, sino en la propia mirada”. Oscar Massotta

Banksy es un artista callejero, un terrorista poético, un agitador gráfico. Un hombre que ama discutir con las paredes. A través de su arte urbano e iconoclasta, basado en stencils, grafitis e instalaciones en grandes ciudades, desnuda, con una increíble voluntad polémica y poética, muchos de los lugares comunes del capitalismo, inventando una verdadera contragalería de imágenes-argumentos para las luchas presentes y futuras, pero sobre todo una, vital: la lucha por el espacio público.
Se sabe muy poco de su vida. Se cree que nació en 1974 en Bristol, Inglaterra. Algunos dicen que su nombre real es Robert o Robin Banks, aunque este rumor podría haberse originado a partir de una broma por la similitud fonética entre el nombre Robin Banks y “robbing banks” (“robando bancos”, en inglés).

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Podcast y comunicación alternativa

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Podcast y comunicación alternativa
Gastón Montells y Pablo Vannini – Colectivo La Tribu
12 de febrero de 2007

ACERCA DE UNA DEFINICIÓN PARA EL PODCASTING

El término “podcasting” surge de la combinación de “public on demand” y “cast”.
No es verdad que su origen esté vinculado a la empresa Apple. Se ha considerado con error que el nombre es tomado a partir del ipod, el desarrollo de la empresa Apple que permite escuchar este tipo de formato.
En la conjunción de “public on demand” y “cast” está la razón del podcast. La de ser una transmisión pública que se descarga según demanda y a pedido.
De ese modo la práctica del podcasting consiste en crear archivos de sonido en formatos comprimidos (preferentemente MP3, OGG, etc.) y distribuirlos mediante un archivo RSS (Really Simple Syndication) de manera que permita suscribirse y usar un programa que lo descargue para que el usuario lo escuche en el momento que quiera, en una computadora doméstica o en un reproductor portátil.
El RSS es un sistema de suscripción digital y se utiliza en todo sitio que se actualice con frecuencia. De esta manera el suscriptor recibe el aviso (en su correo o a través de programas llamados agregadores) que un nuevo contenido se ha actualizado con la posibilidad de descargar el archivo en el momento.
La sindicación de contenidos, o más claramente, la redifusión de contenidos, es la clave operativa del RSS. Este sistema de suscripción digital activa un mecanismo de alerta y actualización descargando el archivo directamente en un directorio determinado.
De esta manera se facilita la posibilidad de descargar archivos de sitios diferentes sin necesidad de navegar por todos. Al mismo tiempo que permite seguir las actualizaciones de los sitios deseados, obteniendo una programación propia de sonido.
El podcast tiene la ventaja de poder ser escuchado en lugares a donde la emisión de nuestra radio no llega. También permite, si se encuentra bajo licencias libres, ser modificado, re emitido, o intervenido.
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De espectadores a usuarios – Cambios en los modos de nombrar, caracterizar y producir sentido acústico

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De espectadores a usuarios
Cambios en los modos de nombrar, caracterizar y producir sentido acústico
Gastón Montells – Colectivo La Tribu
Abril de 2009

Pensar el modo en que se ha ido denominando al destinatario de las propuestas sonoras indica considerar los movimientos de las condiciones de recepción.
Sobre como ha sido posible el traspaso de la noción de espectador, propia de la primera activación pública de la oralidad en el teatro tradicional callejero, a la de usuario, como operador de las prácticas de diálogo inmanentes a las plataformas digitales.
Y el paso histórico por la terminología de oyente. Concepto por demás desgraciado ya que su origen está en la obediencia. Raíz de la palabra audiencia.

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La proliferación viral – Conversación con Franco Berardi

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La proliferación viral
Conversación con Franco Berardi
Diciembre de 2007

Franco Berardi- Bifo- participó tanto de la creación de Radio Alice como de la red de televisoras Telestreets. Dos experiencias fundamentales en la historia de la comunicación alternativa.
Radio Alice surgió en 1976 en el marco del movimiento autonomista italiano. En su libro Comunicación, subjetividad y autonomía en el activismo mediático italiano, María Cecilia Fernández señala que “A nivel político, el movimiento autónomo del 77 puso en discusión el modelo de representación político tradicional tanto de la democracia burguesa como de la izquierda histórica. La política asume como proceso de subjetivación todas las instancias donde las relaciones de poder intentan someter, disciplinar y normalizar a los sujetos sociales.(…) Es en este último sentido que la práctica comunicativa de Radio Alicia se entiende más como proceso de subjetivación que como una práctica contrainformativa. El problema no es sólo dar vuelta el contenido, el mensaje y comunicar ‘otras’ noticias, sino desmoronar toda la máquina discursiva massmediática.”
Treinta años después de estas definiciones político- comunicacionales, Franco Berardi plantea la necesidad de “Re- descubir la corporeidad, la carnalidad que existe en la comunicación, permitir a la gente comprender que lo que es importante no es gritar con una voz muy alta. Lo que es importante es entender la respiración y el deseo de la persona que está en tu mismo lugar.
¿Puede una radio hacer eso? Yo creo que la radio es el medio más post. Más futuro, porque la radio, la radio en relación con la web, a diferencia de la televisión, es la posibilidad de bajar los tonos y recuperar el silencio. El silencio de los ojos. La posibilidad de recomenzar una imaginación a partir de la poesía de la voz en la sombra. Esta es la fuerza de la radio hoy: recuperar el silencio.”
En noviembre de 2007, Bifo estuvo en Buenos Aires para presentar su libro Generación post alfa editado por el Colectivo Situaciones. Uno de esos días estuvo en La Tribu en donde se armó una conversación entre 20 grupos de comunicación alternativa de América Latina. Se habló de todo, de las radios y televisoras, de la comunicación en los tiempos de lo digital, del lenguaje, la autonomía y la izquierda, entre muchísimos otros temas.
Aquí compartimos, en pdf, la desgrabación de ese encuentro.

Más información en:
Colectivo Situaciones
Esta misma conversación pero en sonidos
Entrevista a Bifo por Amador Savater

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Armand Mattelart

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Armand Mattelart
Mariana Mársico – Colectivo La Tribu
12 de febrero de 2007

Armand Mattelart nació en 1936 en Bélgica, y realizó sus estudios secundarios en una institución religiosa, dónde generó un intenso vínculo con movimientos de la juventud católica que realizaban, en ese entonces, misiones en países pobres. Cuando terminó los estudios secundarios viajó a Gran Bretaña para incorporarse a una comunidad de monjes seculares, y un año más tarde volvió a Lovaina para estudiar Derecho y Ciencia Política en la Universidad Católica. Posteriormente, en París, realizó estudios de Demografía en el Instituto de Estudios Demográficos.
Al finalizar sus estudios, lo nombraron experto del Vaticano en políticas de población, y en el año 1962 lo envían a la Universidad Católica de Chile. Durante su estadía en el país se encuentra con modelos de planificación familiar, como los desarrollados por la Fundación Ford o la Rockefeller, que lo llevan a reflexionar y tomar una postura crítica sobre las estrategias de comunicación utilizadas por estos modelos. Será a partir de la demografía que Mattelart se aproxima al campo de la comunicación.
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Mario Kaplún

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Mario Kaplún
Mariana Mársico – Colectivo La Tribu
12 de febrero de 2007

Nació en Argentina en 1923 y vivió en Buenos Aires hasta 1952 cuando con su mujer, la actriz Ana Hirsz, y su hijo menor deciden establecerse en Uruguay. Su obra constituye un aporte fundamental a la hora de pensar la relación entre comunicación y educación. Desde su propio recorrido de formación profesional puede evidenciarse este cruce: Kaplún se recibió a los 17 años de maestro, en cuanto al campo de la comunicación, se acercó desde la praxis, más concretamente, haciendo radioteatro.
Su primera experiencia en radio fue a los 17 años, cuando los responsables de Platea Club le permitieron que usara el programa para convocar jóvenes a los foros del Club del Libre Debate que él organizaba en una sala del periódico Crítica.
Kaplún trabajó durante un tiempo en un estudio donde se producían radioteatros; esta experiencia le permitió adquirir la práctica y las herramientas para guionar y realizar programas radiales: debía escribir dos guiones por semana, dirigir actores, coordinar técnicos, ensayar, ambientar y salir al aire.
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